古典诗歌的最后守望：清末民初宋诗派文人群体研究，ISBN：9787543044463，作者：杨萌芽 著

本书包含两方面内容：一、晚清民初戏剧传播研究，除学界研究较多的文本、表演传播之外，本书注重考查文体间传播、图文传播、报刊传播及出版传播等问题，包括小曲对戏曲的传播、小说作为戏剧传播的软媒介、图画类期刊对戏剧传播的影响、民国初期戏剧类书籍的出版发行分析等；二、晚清民初戏剧批评研究，主要对清末民初的剧话体戏剧批评文献、批评群体、批评载体等问题进行研究，包括剧话文献考辨、剧评家专题研究、作为批评载体的报刊研究等。

本书包含两方面内容：一、晚清民初戏剧传播研究，除学界研究较多的文本、表演传播之外，本书注重考查文体间传播、图文传播、报刊传播及出版传播等问题，包括小曲对戏曲的传播、小说作为戏剧传播的软媒介、图画类期刊对戏剧传播的影响、民国初期戏剧类书籍的出版发行分析等；二、晚清民初戏剧批评研究，主要对清末民初的剧话体戏剧批评文献、批评群体、批评载体等问题进行研究，包括剧话文献考辨、剧评家专题研究、作为批评载体的报刊研究等。

穿越1905，一个中心-包头，两个基本点-西北和东北。 其他地方怎么办?先发展，再看看，实在不行出饼干，饼干不行出军团。 光棍那么多，美女名媛少，智能美女也可邀，呵呵，挺美妙。 你要明白；老外向来都是双标。 南洋，北疆，中东，比基尼岛都是中国的。 虽然有系统，也不能不靠谱的胡乱瞎编。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

清末民初铁路外债观研究，ISBN：9787309043082，作者：马陵合著

清末民初铁路外债观研究，ISBN：9787309043082，作者：马陵合著

清史馆是中华民国北洋政府时期为纂修清史而成立的修史机关，吸纳各界名流尤其是文人学者近200人——本书称之光宣文人。所修《清史稿》问世后曾引起很大的争议与反响。本书以《清史稿》各纂修阶段形成的稿本、清史馆同人诗文集以及赵尔巽档案全宗等文献史料为基础，对清史馆馆史、《清史稿》编纂史以及清史馆同人的现实境遇进行了梳理，由此呈现《清史稿》的传统史例框架中所蕴含的多元、复杂意蕴，以及光宣文人在传统与现代之间的艰难抉择及其学术建树。

清史馆是中华民国北洋政府时期为纂修清史而成立的修史机关，吸纳各界名流尤其是文人学者近200人——本书称之光宣文人。所修《清史稿》问世后曾引起很大的争议与反响。本书以《清史稿》各纂修阶段形成的稿本、清史馆同人诗文集以及赵尔巽档案全宗等文献史料为基础，对清史馆馆史、《清史稿》编纂史以及清史馆同人的现实境遇进行了梳理，由此呈现《清史稿》的传统史例框架中所蕴含的多元、复杂意蕴，以及光宣文人在传统与现代之间的艰难抉择及其学术建树。

《古典华服结构研究:清末民初典型袍服结构考据》试图从结构研究入手，运用文献和标本考据相结合的实证方法，对我国重要时期有关服装考古报告和文献进行系统分析。在标本考据上，选择清末民初的典型袍服进行全面、深入的数据采集、结构复原、图考阐释，获取一手材料，与考古文献研究结论进行比较分析，得出中国古典服装结构“十字型整一性平面体”的形成和发展与节约意识、织机布幅及构造学的“格物致知”命题有关的结论。

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。